La taurofobia como consabida ignorancia

(a quienes no quieren conocer la fiesta).

El toro bravo es un animal excepcional y dentro de la excepción es difícil calificarlo. Su instinto no es de supervivencia sino de agresividad endógena. Quien ha visto un toro bravo lo sabe.  

¡La lidia es arte y lo digo con una verborrea sustantiva! Toreo es arte para él vulgo - ignorante razonable- que como escribió Juán Montalvo es: "...Príncipe de los filósofos, que arropado en su manto de mil colores, está pasando y repasando en valvén perpetuo del Pórtico al Liceo, y del Liceo a la Academia" y genios universales como Goya, Dalí y Picasso, escritores de la talla de Ernest Hemigway ó Carlos Fuentes, poetas como Federico García Lorca, Rafael Alberti ó Gerardo Diego y también es el toreo arte para el toque de Paco de Lucía, el cante de Camarón de la Isla, los pasodobles de Agustín Lara y la bella terminología taurina castellana enriquecida a través de los años  por un sinnúmero de miembros de la Real Academia de la Lengua Española que ni los taurófobos se inhiben de utilizar.

El torero expresa su virtud, disposición y habilidad de ver llegar, consentir, mandar y templar al toro intercambiando los terrenos de él con los del toro. El toreo, ese fandango de arte divino, es mucho más comprensible cuando se trata de interpretarlo --vaya, siempre se hace lo que se puede y no siempre lo que se debe. Sugeriría que quienes conocen ignorancias vayan al campo y tomen prestada una vaquilla para darle unos pocos pases y verán como se desmoronan todos sus argumentos de comparar el toro con el niño y demás insensateces propias de este consabido conocimiento ignorante y caer en cuenta de la comunión existente entre el toro y el torero.

Históricamente los argumentos taurófobos han sido en tres etapas: La primera asoma con el toreo a pié en el siglo XVII, por el miedo infundado de la Iglesia de, que el riesgo envuelto en esta actividad, equivalga al suicidio y por ende sea pecaminoso --no argumenta malicia ni crueldad.  

Entendiendo lo infundado de sus argumentos éstos --taurófobos-- han cambiado de estrategias sin mucho éxito llegando a una involución permanente: Durante la ilustración --una segunda etapa-- llegaron a quejarse del uso irracional de la tierra para la cría del ganado de lidia, luego, ahora, los activistas de los derechos de los animales argumentan ecologismo, pacifismo, vegetarianismo, etc. Impotentes hasta recién montaban conciertos de rock en las afueras de la plaza, y ponían los amplificadores a todo volumen para no dejar escuchar los pasodobles y a la salida de la plaza totalmente borrachos insultaban a los pacientes aficionados con calificativos como el de "asesinos". Sé que en otras latitudes se encadenan en las entradas a las plazas.

Por lo anterior califico a la taurofobia como: proteccionismo contaminado por el exterminio; ética de santas prostitutas; y, argumento mudo de la ignorancia. 

Primer tercio

--a Victor Mendez--

¡Silencio está presente

el bravo toro serrano!

Llega luego a tu muerte

toro bermejo-claro.

De oro y azul marino

abres capa escarlata

¡Olé! es el canto fino

torero de Lusitania.

Vienes de suerte en suerte

bailas en pampa andina,

la grán corrida de muerte

este fandango de arte divina.

Llora el clarín al viento

salen mounstruos de espuela,

meten puyas bien lento

y sangra la cruz perpetua.

Duermete toro en el peto

fija ya la embestida,

venga el quite perfecto

puya jugosa-eterna.

Riobamba Abril 1998, David Alemán

Segundo tercio

--a Victor Mendez y el Tortuga--

El Tortuga se viene

invitado por Victor Mendez,

piden palos de sangre

cogen dos reiletes.

El equinoccio adora

a éstos toreros valientes,

siempre montera puesta,

con corazón latente:

Victor va por delante

arpones bien afilados,

justo en la cruz se prenden

las banderillas sueño dorado.

Dos pájaros de patas rojas

bailan sus zapatillas,

cortejan mortales lanzas.

¡Que bella suerte de banderillas!

Riobamba Abril 1998, David Alemán

Último tercio

--a Juán de la Cruz--

Pasa el viento frio

la fila-brillante plata,

cita destino incierto

conmocionante gracia:

Mira el burel atento

cruza trueno violento,

viene en potencia y fuerza

cara al ángel de luces.

Toro ve a tu suerte

--embiste y acomete--,

Juanito reune

y un poquito consiente.

Manda señor la casta

fija distancia y templa,

cargada está la suerte

burlada fué la muerte.

¡Olé! salió del alma

me ahogó la luz divina,

¡Olé! derechazo largo

lazo de aspa muy fina.

Cuadra el toro en el tercio

vive la muerte enfrente,

brinca sobre las astas

toma sangre doliente.

¡Mataste! Diestro de gran postura,

ardiente señor del tercio

genio-cruz de la empuñadura.

Ibarra Abril 1998, David Alemán

Portada REVISTA SOMOS

Lima, 21 de Noviembre de 1998

Taumaturgia de Acho

-a Julian López 'El Juli'-

Bailando la marinera

cuelga un escapulario,

una niña latina

ésta se llama Lima.

A procesión morada

bajo de San Cristóbal

llega imperial y marfil-tallado

la serpiente Juliana.

Desierto argento y oro

doliente Cristo de la agonía

encarnado color de Acho

los quites por Rogerinas.

Convento de nazarenas

rezo en canto profano

¡torero de los milagros!

Es el furor que anima.

Compases de pasodoble

un pase de pedresina

'El Juli' teñido en sangre

y un viejo puente en el Rimac.

Lima Diciembre 1998, David Alemán

OSBORNES EQUINOCCIALES

- A la ganadería "El Arriero"-

Cuartos primeros soberbios
con bastas astas armadas.
El toro negro con blanco
de humor silvestre embrujado.

Cábala del misterio y muerte,
son astros crecientes en plata:
Los cárdenos toros de Ponce,
 lucen carácter bizarro.

Toritos de la sierra andina:
Negros, carboneros, colorados y cárdenos.
Vacas de Osborne engendraron,
 estos hermosos astados.

Del torero--figura temidos;
un miedo a sus puntas intactas.
Pavor del taurino furtivo
y firmas tratantes corruptas.

Quito Septiembre 1999, David Alemán

Artículos Importantes:

Sublimación de la crueldad.

Ecología Taurina.

Oficio de santas prostitutas.